Brahmin Pandit King Raja Samrat Pushpmitra Sungh ( पुष्पमित्र शुंग )

प्रतीक रचे जाते है ताकि भविष्य में उन्हें देखकर हम अपने महान पूर्वजो के महान कार्यो द्धारा धर्म वा राष्ट्र रक्षण को समझ सकें और उन्हें यथावत रखने हेतु प्रयासरत रहें....

भारत के इतिहास में महाराज पुष्यमित्र शुंग को जो स्थान मिलना चाहिए था उसे India के कथित शिक्षाविद, बुद्धिजीयों ने “एक राजनयिक विश्वासघात” कहकर प्रचारित किया गया।

हिन्दुओं ने इन इतिहासिक गप्पो को पढा लेकिन कभी प्रश्न नही किये.....

चाणक्य द्धारा निर्मित मौर्य राजवंश के अंतर्गत अखंड भारत का भवन किनका घर बना ?

अशोक ने बौद्ध मत स्वीकार करने के उपरांत सनातन वैदिक हिन्दू धर्म के लिए क्या किया ?

कैसे एक सुरक्षित शक्तिशाली मगध बोद्ध मत द्धारा कायरता को आत्मसाध कर “अहिंसा परमो धर्म" का जप करते अखंड राष्ट्र को पुनः खंडित होते देखता रहा ?

बौद्ध भिक्षुओं द्धारा यवन आक्रांताओं को सत्ता हेतु निमंत्रण भेजना कैसे मगध के अमात्य वर्ग पचा रहा था ?

यज्ञ अग्नि की प्रजवलित अग्नि को किसका भय था मौर्य राजवंश में ?

क्यों एक ब्राह्मण को अपने ब्राह्मणत्व को त्याग कर सेनापति पुष्यमित्र ही कहना पड़ा ?

सेनापति पुष्यमित्र शुंग को अपने राजा बृहदत्त का वध कर सत्ता अपने नियंत्रण में क्यों लेनी पड़ी ?

बौद्ध मत के राजा बृहदत्त ने सेनापति पुष्पमित्र को यवनों के विरुद्ध युद्ध ना करने का आदेश दिया क्योंकि बोद्ध मत अहिंसक था लेकिन यवन संकट अब सीमाओं के भीतर आ चुका था ऐसे में “अहिंसक" राजा सिंहों की सेना का नेतृत्व करता एक गधा था तो सेनापति पुष्यमित्र ने सिंह की दहाड़ भरते हुए अपनी तलवार को पूर्ण सेना के मध्य ही राजा बृहदत्त के सीने में उतार कर दहाड़ते हुए कहा ....

“ना बृहदत्त मुख्य था ना पुष्यमित्र होगा मगध मेरी जन्मभूमि है मैं इसको यवनों के अधीन ना होने दूंगा, मैं जा रहा युद्धभूमि में, पीछे कौन-कौन है कौन नही आया है नही देखूंगा।"

हर हर महादेव के जयकारों से कई वर्षों बाद मगध की धरती गुंजायमान हुई, 2300 वर्ष पूर्व यह अंतिम युद्ध था जो यवनों और हिन्दुओं के मध्य हुआ इसके उपरांत फिर कभी यवन भरतीय सीमाओं की और ना आए।

बोद्ध राजवंश के प्रतीक हाथी को दबाते हुए सिंह की यह प्रतिमाएं महाराज पुष्पमित्र शुंग का राज्य प्रतीक है।

महाराज पुष्यमित्र शुंग की जय हो

Deepak Parashar Royal Pandit

मै दीपक पराशर रोयल पंडित (सम्राट हेम चंद्र विक्रमादित्य (1501–1556) का वंसज) एक कट्टर पंडित हू और  मरने और मारने के लिए तेयार रहता हू. ! मुझे गर्व है की मै उस जाती  में  जन्मा हु जिसमे अश्वत्थामा, राजा बाली , व्यास, हनुमान, विभीषण, कृपाचार्य, परशुराम, मार्कंडेय, राजा धीर, राजा पुरुस, रानी लक्ष्मीबाई, भगवन बुद्ध, राजा हरिश्चंदर, राजा रावन,  सम्राट हेमू चन्द्र विक्रमादित्य, राजा बीरबल, चकरवर्ती राजा भरत, राजगुरु , बतुकेश्वार दत्त, सम्राट हेम चंद्र विक्रमादित्य (1501–1556), मंगल पाण्डेय, नानाविनायक दामोदर सावरकर , साहिब पेशवा रानी  लक्ष्मीबाई ऑफ़ झाँसी, तात्या टोपे, चन्द्रशेकर आजाद, स्वामी सहजानंद सरस्वती, बालगंगाधर तिलक, राजगुरु, रामप्रसाद बिस्मिल, गोपाल कृष्ण गोखले, सर्वपल्ली राधाकृष्णन, चाणक्य, गोस्वामी तुलसीदास, सुरदस, रामदास, रबिन्द्रनाथ तागोरे, रामधारी   सिंह 'दिनकर हजारीप्रसाद द्विवेदी, सुमित्रानंदन पन्त, रामवृक्ष बेनीपुरी, मनोहर श्याम जोशी, सुनील गावस्कर, सचिन तेंदुलकर, राहुल द्रविड़, सौरव गांगुली, दिलीप बलवंत वेंगसरकार, अजित वाडेकर, श्रीनिवासन वेंकत्रघवन, इरापल्ली आनंदरावस प्रसन्ना, बगावत सुब्रमनिया चंद्रशेखर, गुंडप्पा विश्वनाथ, लाक्स्मन सिवारामाकृष्णन, चेतन शर्मा, पर्थासर्ति शर्मा , Ravi शास्त्री, कृष्णामचारी सृक्कंथ, अंजलि, वन्गिपुराप्पू, वेंकट साईं  लाक्स्मन, अनिल कुंबले, श्रीनाथ, Venkatesh Prasad, अजय शर्मा , दिनेश कार्तिक, मुरली कार्तिक, रोहित शर्मा, इशांत शर्मा, अमित मिश्र, योगेश्वेर दत्त (रेसेलेर), सुब्रमण्यम बद्रीनाथ, सुरेश रैना, मनीष पाण्डेय, सदगोप्पन रमेश, अजित अगरकर, हृषिकेश कानिटकर, सुनील जोशी, विश्वनाथन आनंद, कीर्ति अ ज़द, थ्यगाराजा, पुरंदरदस, व्यसतिर्था, राघवेन्द्र स्वामी, मुथुस्वामी  दीक्षित, श्यामा सस्त्री, र.स.प. बलासुब्रह्मन्यम, विष्णुवर्धन, उषा उठुप, मिथुन चक्रबोर्टी, कविता क्रिस ह्नामुर्ति, हृषिकेश मुख़र्जी, हेमा मालिनी, बासु चत्तेर्जी, सुधीर फडके, बालगंधर्व, डॉ. वसंतराव देशपांडे, अशोक कुमार, किशोरे कुमार, मुकेश, श्रेया घोषाल, उदित नारायन, शांतनु मुख़र्जी, अभिजीत, कुमार सानु, अलका याग्निक, माधुरी दिक्सित, अमृता राव, शर्मीला तागोरे, अदिति गोवित्रिकर, गायत्री जोशी, सोनाली बेंद्रे, रानी मुख़र्जी, काजोल, विद्या बालन, सोनल कुलकर्णी, तानसेन, बैजू बावरा, रति अग्निहोत्री, अपूर्व अग्निहोत्री, सुनील दत्त, संजय दत्त, कमल हस्सन, मौसुमी चत्तेर्जी, चंकी पाण्डेय, रेखा, मिनाक्षी शेषाद्री, मणि रत्नम, भीमसेन जोशी, पंडित रवि शंकर, वीणा दोरेस्वमी इयेंगर, मंगलाम्पल्ली बालमुरली कृष्ण, पंडित जसराज, शिवकुमार शर्मा आदि लोग जन्मे है!

" ॐ अश्वत्थामा वलिर्व्यासो हनूमांश्च विभीषण: कृप: परशुरामश्च सप्तैते चिरजीविन: सप्तैतांस्स्मरे नित्यं मार्कंडेय तथास्टमम जीवेद वर्ष शतं साग्रमप मृत्यु विवर्जित : . मान्यता है की इस मंत्र का जाप करने से अकाल मृत्यु से रक्षा होती है. आठ नाम इस प्रकार हैं- मतलब ये  8ओ  ब्रह्मिन अमर है  हर एक युग में ये अमर है - अश्वत्थामा, राजा बलि, व्यास, हनुमान, विभीषण, मार्कंडेय, कृपाचार्य और परशुराम  ये अमर हैं. मुख में वेद पीठ पर तरकस ,कर में कठिन कुठार विमल शाप और शर दोनों ही थे जिस महान ऋषि के संबल, बाबा परशुराम ने धरती को क्षत्रिय विहीन कर दिया था ये बात अटल सत्य है ...जय बाबा परशुराम ...

धाकड़ छोरा पंडित का ..

.या ते अड़ता नहीं , अड़ता है तो पीछे हटता नहीं ...
या तो मारता नहीं मारता है तो माफ़ करता नहीं

धाकड़ छोरा पंडित का ..

जब टाइम कभी किसी पे बुरा आव्गा ,
तो या पंडित ही मदद ने आव्गा ....
जब यो पंडित छोरा आव्गा तो योहे छावेगा

या धाकड़ छोरा पंडित का

देश में पहला भी पंडित क्रांति में आगे आये थे
तब चंदर शेखर आजाद और पंडित रामप्रसाद बिस्मिल जैसे शेर छाए थे ..
देश को बचने आया था और इब भी बचावेगा

धाकड़ छोरा पंडित का ..

पहला किसी ते कुछ बोले न फेर किसी ने कुछ तोले न
जब यो दीपक पराशर रोयल पंडित सम्राट हेम चन्द्र विक्रमादित्य का वंसज आव्गा
तो भगवान परशुराम की छवि दिखाव्गा

यो धाकड़ छोरा पंडित का

Deepak Parashar Royal Pandit- 

+91-9416557837

सम्राट हेमचन्द्र विक्रमादित्य यही पूरा नाम है हेमू का. हेमू इतिहास के भुला दिए गए उन चुनिन्दा महानायकों में शामिल है जिन्होंने इतिहास का रुख पलट कर रख दिया था. हेमू ने बिलकुल अनजान से घर में जन्म लेकर, हिंदुस्तान के तख़्त पर राज़ किया. उसके अपार पराक्रम एवं लगातार अपराजित रहने की वजह से उसे विक्रमादित्य की उपाधि दी गयी.
हेमू का जन्म एक ब्राह्मण श्री राय पूरण दस के घर १५०१ में अलवर राजस्थान में हुआ, जो उस वक़्त पुरोहित (पूजा पाठ करने वाले) थे, किन्तु बाद में मुगलों के द्वारा पुरोहितो को परेशान करने की वजह से रेवारी (हरियाणा) में आ कर नमक का व्यवसाय करने लगे.
काफी कम उम्र से ही हेमू, शेर शाह सूरी के लश्कर को अनाज एवं पोटेशियम नाइट्रेट (गन पावडर हेतु) उपलब्ध करने के व्यवसाय में पिताजी के साथ हो लिए थे. सन १५४० में शेर शाह सूरी ने हुमायु को हरा कर काबुल लौट जाने को विवश कर दिया था. हेमू ने उसी वक़्त रेवारी में धातु से विभिन्न तरह के हथियार बनाने के काम की नीव राखी, जो आज भी रेवारी में ब्रास, कोंपर, स्टील के बर्तन के आदि बनाने के काम के रूप में जारी है.
शेर शाह सूरी की १५४५ में मृत्यु के पाश्चर इस्लाम शाह ने उसकी गद्दी संभाली, इस्लाम शाह ने हेमू की प्रशासनिक क्षमता को पहचाना और उसे व्यापार एवं वित्त संबधी कार्यो के लिए अपना सलाहकार नियुक्त किया. हेमू ने अपनी योग्यता को सिद्ध किया और इस्लाम शाह का विश्वासपात्र बन गया... इस्लाम शाह हेमू से हर मसले पर राय लेने लगा, हेमू के काम से खुश होकर उसे दरोगा-ए-चौकी (chief of intelligence) बना दिया गया.
१५४५ में इस्लाम शाह की मृत्यु के बाद उसके १२ साल के पुत्र फ़िरोज़ शाह को उसी के चाचा के पुत्र आदिल शाह सूरी ने मार कर गद्दी हथिया ली. आदिल ने हेमू को अपना वजीर नियुक्त किया. आदिल अय्याश और शराबी था... कुल मिला कर पूरी तरह अफगानी सेना का नेतृत्व हेमू के हाथ में आ गया था.
हेमू का सेना के भीतर जम के विरोध भी हुआ.. पर हेमू अपने सारे प्रतिद्वंदियो को एक एक कर हराता चला गया.
उस समय तक हेमू की अफगान सैनिक जिनमे से अधिकतर का जन्म भारत में ही हुआ था.. अपने आप को भारत का रहवासी मानने लग गए थे और वे मुग़ल शासको को विदेशी मानते थे, इसी वजह से हेमू हिन्दू एवं अफगान दोनों में काफी लोकप्रिय हो गया था.
हुमायु ने जब वापस हमला कर शेर शाह सूरी के भाई को परस्त किया तब हेमू बंगाल में था, कुछ समय बाद हुमायूँ की मृत्यु हो गई.. हेमू ने तब दिल्ली की तरफ रुख किया और रास्ते में बंगाल, बिहार उत्तर प्रदेश एवं मध्य प्रदेश की कई रियासतों को फ़तेह किया. आगरा में मुगलों के सेना नायक इस्कंदर खान उज्बेग को जब पता चला की हेमू उनकी तरफ आ रहा है तो वह बिना युद्ध किये ही मैदान छोड़ कर भाग गया ,इसके बाद हेमू ने 22 युद्ध जीते और दिल्ली सल्तनत का सम्राट बना।
हेमू ने अपने जीवन काल में एक भी युद्ध नहीं हारा, पानीपत की लडाई में उसकी मृत्यु हुई जो उसका आखरी युद्ध था.
अक्टूबर ६, १५५६ में हेमू ने तरदी बेग खान (मुग़ल) को हारा कर दिल्ली पर विजय हासिल की. यही हेमू का राज्याभिषेक हुआ और उसे विक्रमादित्य की उपाधि से नवाजा गया.
लगभग ३ शताब्दियों के मुस्लिम शासन के बाद पहली बार (कम समय के लिए ही सही) कोई हिन्दू दिल्ली का राजा बना. भले ही हेमू का जन्म ब्राह्मण समाज में हुआ और उसको पालन पोषण भी पुरे धार्मिक तरीके से हुआ पर वह सभी धर्मो को समान मानता था, इसीलिए उसके सेना के अफगान अधिकारी उसकी पूरी इज्ज़त करते थे और इसलिए भी क्योकि वह एक कुशल सेना नायक साबित हो चूका था.
पानीपत के युद्ध से पहले अकबर के कई सेनापति उसे हेमू से युद्ध करने के लिए मना कर चुके थे, हलाकि बैरम खान जो अकबर का संरक्षक भी था, ने अकबर को दिल्ली पर नियंत्रण के लिए हेमू से युद्ध करने के लिए प्रेरित किया. पानीपत के युद्ध में भी हेमू की जीत निश्चित थी, किन्तु एक तीर उसकी आँख में लग जाने से, नेतृत्व की कमी की वजह से उसकी सेना का उत्साह कमजोर पड़ गया और उसे बंदी बना लिया गया... अकबर ने हेमू को मारने से मना कर दिया किन्तु बैरम खान ने उसका क़त्ल कर दिया.
आज कई लोग इतिहास के इस महान नायक को भुला चुके है, किन्तु मुगलों को कड़ी टक्कर देने की वजह से ही हिंदुस्तान कई विदेशी आक्रमणों से बचा रहा... आप खुद ही सोचिये.. बिना किसी राजनैतिक प्रष्ठभूमि के इतनी उचाईयो को छुने वाले का व्यक्तित्व कैसा रहा होगा.
आज भी हेमू की हवेली जर्जर हालत में रेवारी में है.... भारत ही शायद एक देश है जहा...सच्चे महानायकों की कोई कदर नहीं होती.

Bahmin Pandit King Samrat Raja The Great Dahir Pushkarna

ब्रह्मवीर ब्राह्मण राजा दाहिर सेन जी पिता चच और माता सुहानादी के घर में जन्मे.

पुष्करणा ब्राह्मण कुल में जन्मे दाहिर सेन सिंध के बादशाह थे बचपने से ही वीर, धीर व शेरों की मानिन्द साहसी बालक दाहिर सेन ने बारह वर्ष की अल्पायु में ही सिन्ध का राजपाठ संभाल लिया था।

सिंध के राजपूत राजा के पीछे कोई वंसज नहीं था इसलिए उन्होंने अपने प्रधान चच को राजा बना दिया जिनके पुत्र हुए दाहिर सेन,राजा चच के बाद उनके छोटे भाई चंदर ने सिंध पर 7 साल राज किया जिसमे उन्होंने बोद्ध धर्म को राजधर्म घोषित कर दिया था जिसके कारन सिंध की जनता में काफी रोष हो गया था 7 साल बाद दाहिर ने सत्ता संभाली और सनातन धर्म को राज्यधर्म घोषित किया पर बोद्ध धर्म को पूर्ण संरक्षण दिया.

प्रजापालक इतना कि दाहिरसेन के शासनकाल में सिन्धु देश का हर नागरिक सुखी सम्पन्न व आनन्द में घूम रहा था।

सिंध का समुद्री मार्ग पूरे विश्व के साथ व्यापार करने के लिए खुला हुआ था। सिंध के व्यापारी उस काल में भी समुद्र मार्ग से व्यापार करने दूर देशों तक जाया करते थे और इराक-ईरान से आने वाले जहाज सिंध के देवल बन्दर होते हुए अन्य देशों की तरफ जाते थे। ईरानी लोगों ने सिंध की खुशहाली का अनुमान व्यापारियों की स्थिति और आने वाले माल अस्बाब से लगा लिया था। हालांकि जब कभी वे व्यापारियों से उनके देश के बारे में जानकारी लेते तो उन्हें यहीं जवाब मिलता कि पानी बहुत खारा है, जमीन पथरीली है, फल अच्छे नहीं होते ओर आदमी विश्वास योग्य नहीं है। इस कारण उनकी इच्छा देश पर आक्रमण करने की नहीं होती, किन्तु मन ही मन वे सिंध से ईष्र्या अवश्य करते थे।

अरब निवासी सिन्ध प्रदेश के लोगों का सुख चैन न देख सके और उन्होने हिंदुस्तान पर जिहाद की घोषणा कर दी.

सिंध पर ईस्वी सन् 638 से 711 ई. तक के 74 वर्षों के काल में नौ खलीफाओं ने 15 बार आक्रमण किया पर हिंदू बहादुरों से पराजित हुए। जब अरब के खलीफा ने देखा कि उसके सैनिक सिन्धी बहादुरों से जीतने में असमर्थ हैं तो अंत में उस अरब खरीफा ने अपने युवा भतीजे और नाती, इमाम अदादीन मुहम्मद बिन कासिम को 710 ई. में सिन्ध प्रदेश की ओर रवाना किया। यह सेना समुद्री मार्ग से मकरान के रास्ते से सिन्ध राज्य की ओर बढ़ती चली आ रही थी और मोहम्मद बिना कासिम सिन्ध के देवल बंदरगाह पर पहुंचा। वहां पहुंचने के उपरान्त मोहम्मद बिना कासिम ने सोचा कि जांबाज सम्राट दाहर सेन से सीधे तरीके से तो वह कदापि विजयी नहीं हो पाएगा, उसने एक चाल चली.

वह यह कि उस समय भारत देश के अन्य प्रांतों की तरह सिन्ध प्रदेश में भी बौद्ध धर्म का प्रचार हो रहा था। उसने बौद्ध धर्म को मानने वाले मोक्षवास नामक हैदरपोल के राज्यपाल को अपने चंगुल में फंसा लिया, इस कदर कि मोक्षवास और देवल राजा ज्ञानबुद्ध ने अरबी सेनापित मोहम्मद बिन कासिम को अपना क्षेत्र,खाना पानी सौंपने के अलावा सिन्ध पर जीत हासिल करने के लिए अपनी सेनाएं तक सौंप दीं और मोक्ष्वास देशद्रोही हो गया.

मोहम्मद बिना कासिम के वारे-न्यारे हो गए और उसने हैदराबाद सिन्ध के नीरनकोट पर हमला कर दिया। फिर कासिम रावनगर की ओर बढ़ा। तदुपरान्त चित्तौर में बहादुर दाहिर सेने का अरबी सेनाओं से युद्ध हुआ। यह भयंकर युद्ध नौ दिन तक चलता रहा।इसमें क्षत्रिय,जाट और ठाकुरों ने भी सहयोग दिया और इन नौ दिनों में बहादुर सम्राट दाहिर सेन की सेना अरबियों का सफया करती हुई आगे बढ़ती जा रही थी। अरबी सेना पराजय के कगार पर थी।रात हुई तो युद्ध रुका और सब अपने सूबे में सू रहे थे तभी गद्दार राजा मोक्षवास अरबों की मदद के लिए अपनी फौज लेकर रणभूमि में पहुंच गया। यह युद्ध 21 दिनों तक चलता रहा और अंत में मुघलो की हार हुई.

उसके बाद कासिम ने सोचा दाहिर महिलाओ की इज्जत करते हे इसलिए वो महिला भेष में दाहिर के पास गए और मदद मांगी ये सुनते ही दाहर सेन दुश्मन की चाल को समझ नहीं पाया और अपनी महिला प्रजा की रक्षा के लिए उनके साथ जाते जाते अपनी सेना से काफी दूर आ गया तो गद्दारों ने दाहिरसेन के हाथी के सम्मुख आग के बाणरूपी गोले छोड़ना प्रारम्भ कर दिया।दाहिर सेन हाथी से गिरने पर भी लड़ते रहे पर अंत में शहीद हो गए.

कासिम की सेना उसके बाद सिंध पहुची जहा ब्रह्मिनी रानी और किले की महिलाओ ने तीरों और भालो से किया ये देख कर कासिम की सेना फिर से पीछे हट गयी,पर रानियों को नहीं पता था की मोक्श्वास एक गद्दार हो चूका था उसने महल में प्रवेश किया सहानुभूति लेकर और रात को धोके से अलोर के किले का दरवाजा खोल दिया ये जानकार सभी ब्रह्मिनी रानी और महिलाए जोहर के अग्निकुंड में कूद गयी.पर पीछे रह गयी दाहिर सेन की 2 बेटिया सूर्य अर परमाल.

ब्रह्मकन्य सूर्य और परमल के खून बदले को उबाल खा रहा था कासिम ने सोचा इन दोनों लडकियों को खालिफा को उपहार में भेज देगा तो खुश होंगे,ये सोचकर दोनों लडकियों को अरब भेजा वहा पहुचकर अरब के खलीफा ने दोनों ब्रह्मकन्य को देखा तो फ़िदा हो गया तभी सूर्य और परमाल ने अपनी नीति चलायी और बोली आपके सेनापति केसे हे खलीफा को आपको ये खुबसूरत फुल भेज तो हे पर उससे पहले वो खुद फुल के खुसबू ले चुके हे.

ये सुनकर खलीफा तिलमिला गया और हुक्म दिया की मीर कासिम को चमड़े के बोरी में सी कर अरब लाया जाए पर कासिम का दम घुट गया चमड़े के बोर में जब सीकर लाया गया वो मर गया जब लाश अरब पहुची दरबार में खलीफा के सामने सूर्य और परमाल ने हकीक़त बाताई की ये सब उनकी साजिश थी इतना कहकर दोनों बहेनो ने जय सिंध जय दाहिर बोलते बोलते एक दुसरे को खंजर मार कर शहीद हो गयी.

ये देख कर खलीफा बोला निश्चित ही हमने सिंध जेसा देश नहीं देखा जहा की महिला भी इतनी वफादार हो सिंध को पाने में हमने बहुत कुछ खो दिया.

वीर ब्राह्मण राजा दाहिर सेन उनकी ब्रह्मिनी रानी और वीरांगना सूर्य परमाल ब्राह्मण समाज का गौरव हे.

ब्राह्मण सदा अजय सनातन धर्म की जय

जय परशुराम

Bhagwan Parshuram भगवान परशुराम

भृगुश्रेष्ठमहर्षि जमदग्निद्वारा संपन्न पुत्रेष्टि-यज्ञसे प्रसन्न देवराज इंद्र के वरदान स्वरूप पत्नी रेणुका के गर्भ से वैशाख शुक्ल तृतीया को विश्ववंद्यमहाबाहुपरशुराम का जन्म हुआ। वे भगवान् विष्णु के आवेशावतारथे।

पितामह भृगुद्वारा संपन्न नामकरण-संस्कार के अनन्तर राम, किंतु जमदग्निका पुत्र होने के कारण जामदग्न्य और शिवजी द्वारा प्रदत्त परशु धारण किए रहने के कारण परशुराम कहलाए। आरंभिक शिक्षा महर्षि विश्वामित्र एवं ऋचीकके आश्रम में प्राप्त होने के साथ ही महर्षि ऋचीकसे सारंग नामक दिव्य वैष्णव धनुष और ब्रह्मर्षि कश्यपजीसे विधिवत् अविनाशी वैष्णव-मंत्र प्राप्त हुआ।

तदनंतर कैलाश गिरिश्रृंगस्थित भगवान् शंकर के आश्रम में विद्या प्राप्त कर विशिष्ट दिव्यास्त्र विद्युदभि नामक परशु प्राप्त किया। शिवजी से उन्हें श्रीकृष्ण का त्रैलोक्यविजय कवच, स्तवराज स्तोत्र एवं मंत्र कल्पतरूभी प्राप्त हुए। चक्रतीर्थमें किए कठिन तप से प्रसन्न हो भगवान् विष्णु ने उन्हें त्रेतामें रामावतार होने पर तेजोहरणके उपरांत कल्पान्तपर्यंततपस्यारतभूलोक पर रहने का वर दिया।

श्रीमद्भागवत में दृष्टांत है कि गंधर्वराजचित्ररथको अप्सराओं के साथ विहार करता देख हवन हेतु गंगा-तट पर जल लेने गई माता रेणुका आसक्त हो गई। तब हवन-काल व्यतीत हो जाने से क्रुद्ध मुनि जमदग्निने पत्नी के आर्यमर्यादाविरोधी आचरण एवं मानसिक व्यभिचारवशपुत्रों को माता का वध करने की आज्ञा दी।

अन्य भाइयों द्वारा साहस न कर पाने पर पिता के तपोबलसे प्रभावित परशुराम ने उनकी आज्ञानुसार माता का शिरोच्छेदनएवं समस्त भाइयों का वध कर डाला, और प्रसन्न जमदग्निद्वारा वर मांगने का आग्रह किए जाने पर सभी के पुनर्जीवित होने एवं उनके द्वारा वध किए जाने संबंधी स्मृति नष्ट हो जाने का ही वर मांगा।

कथानक है कि हैहयवंशाधिपतिका‌र्त्तवीर्यअर्जुन [सहस्त्रार्जुन] ने घोर तप द्वारा भगवान् दत्तात्रेयको प्रसन्न कर एक सहस्त्र भुजाएं तथा युद्ध में किसी से परास्त न होने का वर पाया था। संयोगवश वन में आखेट करते वह जमदग्निमुनि के आश्रम जा पहुंचा और देवराज इंद्र द्वारा उन्हें प्रदत्त कपिला कामधेनु की मदद से हुए समस्त सैन्यदलके अद्भुत आतिथ्य सत्कार पर लोभवशजमदग्निकी अवज्ञा करते हुए कामधेनु को बलपूर्वक छीनकर ले गया।

कुपित परशुरामजीने फरसे के प्रहार से उसकी समस्त भुजाएं काट डालीं व सिर को धड से पृथक कर दिया। तब सहस्त्रार्जुनके दस हजार पुत्रों ने प्रतिशोधवशपरशुराम की अनुपस्थिति में ध्यानस्थ जमदग्निका वध कर डाला। रेणुका पति की चिताग्निमें प्रविष्ट हो सती हो गई। क्षुब्ध परशुरामजीने प्रतिशोधवशमहिष्मतीनगरी पर अधिकार कर लिया, हैहयोंके रुधिर से स्थलंतपंचक क्षेत्र में पांच सरोवर भर दिए और पिता का श्राद्ध सहस्त्रार्जुनके पुत्रों के रक्त से किया।

उन्होंने अश्वमेघमहायज्ञ कर सप्तद्वीपयुक्तपृथ्वी महर्षि कश्यप को दान कर दी और इंद्र के समक्ष शस्त्र त्यागकर सागर द्वारा उच्छिष्ट भूभाग [महेंद्रा] पर आश्रम बनाकर रहने लगे। उन्होंने त्रेतायुगमें रामावतार के समय शिवजी का धनुष भंग होने पर आकाश-मार्ग द्वारा मिथिलापुरीपहुंच कर प्रथम तो स्वयं को विश्व-विदित क्षत्रियकुलद्रोहीबताते हुए

बहुत भाँति तिन्हआँख दिखाए और क्रोधान्ध हो सुनहु राम जेहिशिवधनुतोरा।

सहसबाहुसम सो रिपु मोरा॥ तक कह डाला। फिर, वैष्णवी शक्ति का हरण होने पर संशय मिटते ही वैष्णव धनुष श्रीराम को सौंप दिया और क्षमा-याचना कर

अनुचित बहुत कहेउअज्ञाता।क्षमहुक्षमामंदिरदोउ भ्राता॥

तपस्या के निमित्त वन-गमन कर गए-

कह जय जय जय रघुकुलकेतू।भृगुपतिगये वनहिंतप हेतू॥।

वाल्मीकीय रामायण में दशरथनंदनश्रीराम ने जमदग्निकुमारपरशुराम का पूजन किया, और परशुराम ने श्रीरामचंद्रजीकी परिक्रमा कर आश्रम की ओर प्रस्थान किया।

उन्होंने श्रीराम से उनके भक्तों का सतत् सान्निध्य एवं चरणारविंदोंके प्रति सुदृढ भक्ति की ही याचना की। वे शस्त्रविद्याके महान् गुरु थे। उन्होंने भीष्म, द्रोण व कर्ण को शस्त्रविद्याप्रदान की थी। ब्रह्मावैवर्तपुराण में कथानक है कि कैलाश स्थित भगवान् शंकर के अन्त:पुर में प्रवेश करते समय गणेशजीद्वारा रोके जाने पर बलपूर्वक प्रवेश का प्रयास किया। तब गणपति ने उन्हें स्तम्भित कर अपनी सूँड में लपेटकर समस्त लोकों में भ्रमण कराते हुए गोलोकमें भगवान् श्रीकृष्ण का दर्शन कराके भूतल पर पटक दिया। चेतनावस्थामें आने पर कुपित परशुरामजीद्वारा किए गए फरसे के प्रहार से गणेशजीका एक दाँत टूट गया, जिससे एकदंतकहलाए। उन्होंने एकादश छन्दयुक्तशिव पंचत्वारिंशनाम स्तोत्रम्भी लिखा।

इच्छित फल-प्रदाता परशुराम गायत्री है-

ॐ जामदग्न्याय्विद्महे महावीराय्धीमहि,तन्नोपरशुराम: प्रचोदयात्।

वे पुरुषों के लिए आजीवन एक पत्नी-व्रत के पक्षधर थे। उन्होंने अत्रि-पत्नी अनसूया,अगस्त्य-पत्नी लोपामुद्राव प्रिय शिष्य अकृतवणके सहयोग से नारी-जागृति-अभियान का विराट संचालन भी किया। अवशेष कार्यो में कल्कि अवतार होने पर उनका गुरुपदग्रहण कर शस्त्रविद्याप्रदान करना शेष है।

भगवान परशुराम ने ही की थी भगवान राम राज्य स्थापना की भूमिका । भगवान परशुराम और राम दोनों हीं भगवान विष्णु हीं थे ..फिर कौन विष्णु हमारे इसको कॊ लेकर कैसा संघर्ष ? 

कुछ प्रसिद्ध रामायण वक्ताओं के मुख से कई बार यह सुनाई देता है कि परशुराम क्रोधी थे, जनकपुर में धनुष भंजन के बाद जब वह यज्ञ शाला में पहुंचे तो वे बड़े क्रुद्ध हुए। लक्ष्मण ने उन्हें खूब छकाया, जब भगवान श्रीराम ने उनके धनुष में तीर का संधान किया तो राम के सम्मुख नतमस्तक होकर चले गए आदि-आदि। 

परशुराम दशावतारों में हैं। क्या उन्हें इतना भी आभास नहीं होगा कि यह धनुष किसने तोड़ा? क्या वह साधारण पुरुष हैं? 

श्रीराम द्वारा धनुष तोड़ने के बाद समस्त राजाओं की दुरभिसंधि हुई कि श्रीराम ने धनुष तो तोड़ लिया है, लेकिन इन्हें सीता स्वयंवर से रोकना होगा। वे अतः अपनी-अपनी सेनाओं की टुकड़ियों के साथ धनुष यज्ञ में आए समस्त राजा एकजुट होकर श्रीराम से युद्ध के लिए कमर कस कर तैयार हो गए। 

धनुष यज्ञ गृह युद्ध में बदलने वाला था, ऐसी विकट स्थिति में वहां अपना फरसा लहराते हुए परशुराम जी प्रकट हो गए। वे राजा जनक से पूछते हैं कि तुरंत बताओ कि यह शिव धनुष किसने तोड़ा है, अन्यथा जितने राजा यहां बैठे हैं.... मैं क्रमशः उन्हें अपने परशु की भेंट चढ़ाता हूं। 

तब श्रीराम विनम्र भाव से कहते हैं- हे नाथ शंकर के धनुष को तोड़ने वाला कोई आपका ही दास होगा। परशुराम-राम संवाद के बीच में ही लक्ष्मण उत्तेजित हो उठे, विकट लीला प्रारंभ हो गई। संवाद चलते रहे लीला आगे बढ़ती रही परशुराम जी ने श्रीराम से कहा अच्छा मेरे विष्णु धनुष में तीर चढ़ाओ... तीर चढ़ गया, परशुराम जी ने प्रणाम किया और कहा मेरा कार्य अब पूरा हुआ, आगे का कार्य करने के लिए श्रीराम आप आ गए हैं। गृह युद्ध टल गया। 

सारे राजाओं ने श्रीराम को अपना सम्राट मान लिया, भेंट पूजा की एवं अपनी-अपनी राजधानी लौट गए। श्रीराम के केंद्रीय शासन नियमों से धर्मयुक्त राज्य करने लगे। देश में शांति छाने लगी अब श्रीराम निश्चिंत थे क्योंकि उन्हें तो देश की सीमाओं के पार से संचालित आतंक के खिलाफ लड़ना था, इसीलिए अयोध्या आते ही वन को चले गए। 

पंचवटी में लीला रची गई, लंका कूच हुआ। रावण का कुशासन समाप्त हुआ, राम राज्य की स्थापना हुई। अतः राम राज्य की स्थापना की भूमिका तैयार करने वाले भगवान परशुराम ही थे।

Histroy of Great Indian Pandit Brahmin Hindu King Hamu Chandra Vikramaditya Bhargwa

Histroy of Great Indian Pandit King............हेमू ( सम्राट हेमचन्द्र विक्रमादित्य ) को जानते है आप...?

सम्राट हेमचन्द्र विक्रमादित्य यही पूरा नाम है हेमू का. हेमू इतिहास के भुला दिए गए उन चुनिन्दा महानायकों में शामिल है जिन्होंने इतिहास का रुख पलट कर रख दिया था. हेमू ने बिलकुल अनजान से घर में जन्म लेकर, हिंदुस्तान के तख़्त पर राज़ किया. उसके अपार पराक्रम एवं लगातार अपराजित रहने की वजह से उसे विक्रमादित्य की उपाधि दी गयी.

हेमू का जन्म एक ब्राह्मण श्री राय पूरण दस के घर १५०१ में अलवर राजस्थान में हुआ, जो उस वक़्त पुरोहित (पूजा पाठ करने वाले) थे, किन्तु बाद में मुगलों के द्वारा पुरोहितो को परेशान करने की वजह से रेवारी (हरियाणा) में आ कर नमक का व्यवसाय करने लगे. 

काफी कम उम्र से ही हेमू, शेर शाह सूरी के लश्कर को अनाज एवं पोटेशियम नाइट्रेट (गन पावडर हेतु) उपलब्ध करने के व्यवसाय में पिताजी के साथ हो लिए थे. सन १५४० में शेर शाह सूरी ने हुमायु को हरा कर काबुल लौट जाने को विवश कर दिया था. हेमू ने उसी वक़्त रेवारी में धातु से विभिन्न तरह के हथियार बनाने के काम की नीव राखी, जो आज भी रेवारी में ब्रास, कोंपर, स्टील के बर्तन के आदि बनाने के काम के रूप में जारी है.

शेर शाह सूरी की १५४५ में मृत्यु के पाश्चर इस्लाम शाह ने उसकी गद्दी संभाली, इस्लाम शाह ने हेमू की प्रशासनिक क्षमता को पहचाना और उसे व्यापार एवं वित्त संबधी कार्यो के लिए अपना सलाहकार नियुक्त किया. हेमू ने अपनी योग्यता को सिद्ध किया और इस्लाम शाह का विश्वासपात्र बन गया... इस्लाम शाह हेमू से हर मसले पर राय लेने लगा, हेमू के काम से खुश होकर उसे दरोगा-ए-चौकी (chief of intelligence) बना दिया गया. 

१५४५ में इस्लाम शाह की मृत्यु के बाद उसके १२ साल के पुत्र फ़िरोज़ शाह को उसी के चाचा के पुत्र आदिल शाह सूरी ने मार कर गद्दी हथिया ली. आदिल ने हेमू को अपना वजीर नियुक्त किया. आदिल अय्याश और शराबी था... कुल मिला कर पूरी तरह अफगानी सेना का नेतृत्व हेमू के हाथ में आ गया था.

हेमू का सेना के भीतर जम के विरोध भी हुआ.. पर हेमू अपने सारे प्रतिद्वंदियो को एक एक कर हराता चला गया.

उस समय तक हेमू की अफगान सैनिक जिनमे से अधिकतर का जन्म भारत में ही हुआ था.. अपने आप को भारत का रहवासी मानने लग गए थे और वे मुग़ल शासको को विदेशी मानते थे, इसी वजह से हेमू हिन्दू एवं अफगान दोनों में काफी लोकप्रिय हो गया था. 

हुमायु ने जब वापस हमला कर शेर शाह सूरी के भाई को परस्त किया तब हेमू बंगाल में था, कुछ समय बाद हुमायूँ की मृत्यु हो गई.. हेमू ने तब दिल्ली की तरफ रुख किया और रास्ते में बंगाल, बिहार उत्तर प्रदेश एवं मध्य प्रदेश की कई रियासतों को फ़तेह किया. आगरा में मुगलों के सेना नायक इस्कंदर खान उज्बेग को जब पता चला की हेमू उनकी तरफ आ रहा है तो वह बिना युद्ध किये ही मैदान छोड़ कर भाग गया ,इसके बाद हेमू ने 22 युद्ध जीते और दिल्ली सल्तनत का सम्राट बना।

हेमू ने अपने जीवन काल में एक भी युद्ध नहीं हारा, पानीपत की लडाई में उसकी मृत्यु हुई जो उसका आखरी युद्ध था.

अक्टूबर ६, १५५६ में हेमू ने तरदी बेग खान (मुग़ल) को हारा कर दिल्ली पर विजय हासिल की. यही हेमू का राज्याभिषेक हुआ और उसे विक्रमादित्य की उपाधि से नवाजा गया.

लगभग ३ शताब्दियों के मुस्लिम शासन के बाद पहली बार (कम समय के लिए ही सही) कोई हिन्दू दिल्ली का राजा बना. भले ही हेमू का जन्म ब्राह्मण समाज में हुआ और उसको पालन पोषण भी पुरे धार्मिक तरीके से हुआ पर वह सभी धर्मो को समान मानता था, इसीलिए उसके सेना के अफगान अधिकारी उसकी पूरी इज्ज़त करते थे और इसलिए भी क्योकि वह एक कुशल सेना नायक साबित हो चूका था. 

पानीपत के युद्ध से पहले अकबर के कई सेनापति उसे हेमू से युद्ध करने के लिए मना कर चुके थे, हलाकि बैरम खान जो अकबर का संरक्षक भी था, ने अकबर को दिल्ली पर नियंत्रण के लिए हेमू से युद्ध करने के लिए प्रेरित किया. पानीपत के युद्ध में भी हेमू की जीत निश्चित थी, किन्तु एक तीर उसकी आँख में लग जाने से, नेतृत्व की कमी की वजह से उसकी सेना का उत्साह कमजोर पड़ गया और उसे बंदी बना लिया गया... अकबर ने हेमू को मारने से मना कर दिया किन्तु बैरम खान ने उसका क़त्ल कर दिया.

आज कई लोग इतिहास के इस महान नायक को भुला चुके है, किन्तु मुगलों को कड़ी टक्कर देने की वजह से ही हिंदुस्तान कई विदेशी आक्रमणों से बचा रहा... आप खुद ही सोचिये.. बिना किसी राजनैतिक प्रष्ठभूमि के इतनी उचाईयो को छुने वाले का व्यक्तित्व कैसा रहा होगा.

आज भी हेमू की हवेली जर्जर हालत में रेवारी में है.... भारत ही शायद एक देश है जहा...सच्चे महानायकों की कोई कदर नहीं होती.

Bhagwan Parshuram Sena

कश्मीर के पंडितो ने कभी नहीं सोचा होगा की जिस हिन्दू धरम की रक्ष्या के लिए वे आपनी जान दे रहे है वे हिन्दू आज उनको कायर बोलकर गाली देगे... मेने काफ्फी बार आपनी बात फसबूक पर डाली लकिन कुछ ही लोगो ने मेरा साथ दिया नहीं तो लगबग सभी ने मुझे गली दी........ तो हिन्दू धर्म ने पंडित जाती को कवल गाली के इलावा कुछ नहीं दिया........ आज कोई हिन्दू नहीं उत्तेर दे रहा मेरी बात का क्यों ?? न ही तो कोई इज्जत है पंडित लोगो के हिन्दू धरम मे और न कोई औकात, न ही सहयोग ........ जिस जगह पंडित लोगो खुश है उनको दुसरो से कोई मतलब नहीं है तो क्यों न मै इस्लाम काबुल करू ?? 

मैं पूछता हूं उनसे जो आपने आप को केवल हिंदू समझते है कि कोन सा राज्य है जहा पर हिंदू ही हिंदू को नहीं मरते ........ आओ और देखो हरियाणा में यहाँ तो मुस्लिम ना के बराबर है........ तो क्या यहाँ जुल्म, हत्या, चोरी, आदि नहीं होती ?? अभी लगभग १ साल पहले 2006 मे यहाँ मिर्चपुर में एक हिंदू बहुसंख्क जाति ने अल्पसंख्क जाति कि माँ-बहन एक कर दी......... यहाँ दलितो के मकान हिंदू जाटो ने जला दिए.... उनकी लड़की के साथ बलात्कार किया.... जिन्दा जला दिया....... जब रोहतक कोर्ट में केस गया तो बनिया जज को धमकी मिली कि यदि जाटो के हक में फेसला नहीं दिया तो तुम्हे मार देगे......... जज ने आपनी शिकायत गृह विभाग में कि तब केस रोहणी दिल्ही कोर्ट में पहोचआ.............. ९२ लोग जेल में गए..... काफ्फी ग्वाह  मार दिए गए........... अब ८५ लोग बय्जत बरी हो गए है........... आज हालत ऐसी है कि मिर्चपुर में कोई दलित परिवार नहीं है .... काफ्फी दिन वे लोग मजनू टिल्ला गुरुद्वरा में रहे........... अब बरी जाटो ने बोला है कि जो दलित गवाही देगा वो मरेगा.......... 

२-९-२०११ को में पाकिस्तान से आये हिन्दुओ से मिला उनसे बाते कि पूछा कि आप लोगो को पाकिस्तान में क्या दिकत है तो उन्होंने बताया कि मुस्लिम पाकिस्तान में हिन्दुओ को कुछ नहीं मानते... ना ही हिन्दुओ का आदर करते.... पाकिस्तान में हर सरकारी पद पर ज्यादातर मुस्लिम लोग है .... हिन्दुओ कि जमीनओ पर मुस्लिम कब्ज़ा कर लेते है.... हिन्दुओ कि बहन-बेटियों को कुछ नहीं समझते.... पुलिस भी मुस्लिमो का साथ देती है..... हिंदू देवी देवताओ का नाम लेने पर मुस्लिम हिन्दुओ को गाली देते है.... यदि कोई हिंदू.... मुस्लिम लड़की से शादी कर ले तो मुस्लिम एक होकर उस हिंदू को मार देते है........... आदि .............." उसकी बात सुनकर मुझे लगा कि ये तो हरियाणा कि बात कर रहे है जहाँ मुस्लिम का रोल हिंदू जाट कर रहे है और हिन्दुओ का रोल पण्डित और अन्य जातिया कर रही है...... यहाँ भी भगवान परशुराम का नाम लेना गुनाह है..... 

कभी आप लोगो का हरियाणा में आना हो तो कर्पया आप यहाँ २-३ दिन या ज्यादा दिनों तक रहे और दिल से देखे गे की हम इस स्वंत्रत भारत में नहीं बल्कि गुलामी से भी बुरे दिनओ में जी रहे है! यहाँ आप देखे गे के यहाँ एक बहुशंकाक जाति है जो और किसी जाति को इंसान ही नहीं मानती! आप यहाँ देखे गे के केवल एक ही जाति के लोग आपको यहाँ पर सभी सरकारी नोकरी में ...मिलेगे और आरक्षण  भी मांगते दिखाई देगे! यहाँ वो जाति हिंदू जाट है जो और सभी जाति के लोगो को कुचल रही है और सबसे बड़ा दुश्मन ये यहाँ पण्डित जाति के लोगो को मानते है. तो जब हम आपने ही देश में हिन्दुओ के बिच में ही सुरक्षित नहीं है तो आप किस आजादी की बात करते है . यहाँ पर सभी ऊची पोस्टों पर आपको उसी जाति के लोग मिलेगे. यहाँ का मुख्मंत्री, पॉलिश आदि में आपको केवल जाट ही दिखाई देगा. सबसे ज्यादा जमीन और सरकारी नोकरी जाटो के पास है हरियाणा में फिर भी ये लोग आर्क्सन मांगते दिखाई देते है. और जातियां हरियाणा को छोड कर दुसरे राज्यों में जा रही है.

इस देश की जनसँख्या में सबसे ज्यादा तादात पण्डित जाति की है और भारत में केंद्रीय सरकारी नोकरी और आई. ए. एस. सबसे ज्यादा पण्डित जाति के लोग है ! जहाँ भी ज्ञान की बात और प्रधान बनाने की बात होती है वहाँ भी पण्डित ही सबसे ज्यादा है लेकिन पण्डित जाति के लोगो में एकता नहीं है! इसलिए हमे दूसरी जाति कुचलती है! यदि हम एक हो जाये तो हम से बढकर कोई नहीं है ना ही ज्ञान में और ना ही युद्ध में 

आज का हिंदू :- १. वैसे तो गाय को माता कहता है लेकिन जब बछड़े को गो साला में २०० रूपये देने के डर सड़क पर ही छोड देते है 

२. गाय जब किसी खेत में कुछ घास आदि खा ले तो उसको डंडे मारते है 

३. गाय दूध ना दे तब दवाई कि सुई लगाते है 

४. बछड़ा खुला कर दूध पी ले तो गाय और बच्चे दोनों को डंडे मरते हो 

५. जब मुल्ले गाय खाते है तो हिंदू को बुरा लगता है और हिन्दुओ कि गो सालाओ से खुद हिंदू ही बीमार और बछडओ को मुल्...लो को चोरी छुपे बेच देते है ..........

६. ७०% हिंदू माँस खाते है ....... क्या सभी जीव एक जेसे नहीं है!

७. हिंदू पुलिस वाले २००-२०० रुपयों में गायओ से भरा ट्रक छोड देते है 

८. जातिवाद करते है ... भगवान तक को जाति में बाट देते है ........

९. कभी भी एकता नहीं थी और ना है ( किसी भी युग के इहिताश को देख लो ) पहेले भी मुल्लो और अंग्रजो ने राज किया और आज भी फिल्मो और राजनीती में वे ही राज कर रहे है ! 

१०. महाभारत में भाई ही आपस में लड़ रहे थे ........ रामायण में भी हिंदू ही आपस में लड़ रहे थे ........... और आज भी दिग्विग्य, त्रिवेदी, लालू आदि हिन्दुओ से ही लड़ रहे है

मै  हरियाणा से हु यहाँ हिन्दू जाट लोगो ने कहा हम बलवान है ! उतर प्रदेश में राजपूत लोगो ने कहा की हम बलवान है! जमू कश्मीर में मुसलमान लोगो ने कहा की हम बलवान है... मै कहता हु की वक्त बलवान है......

“किसकी है मजाल छेड़े जो “दिलेर” को 

 “गर्दिश” में हो तो “कुत्ते” भी घेर लेते है “शेर” को !”

अट्टा-सट्टा atta satta अदला बदली Sister Exchange Marriage

 

आप उत्तरप्रदेश, हरियाणा में हैं तो तय है कि 1000 में से 82 लोगों को तो कुंवारा कहो या अविवाहित ही जिन्दगी बसर करनी है, क्योंकि यहां पर 1000 पर मात्र 912 ही महिलाएं हैं । वहीं यदि आप आगरा में पैदा हुए हैं तो यह तय है कि 1000 में से 125 लोग कभी दुल्हा नहीं बन पाते, कभी घोड़ी नहीं चढ पाते, क्योंकि पश्चिमी उत्तरप्रदेश का लिंगानुपात बेहद पिछड़ा हआ है और इसमें भी आगरा में तो जैसे बेटी पैदा होने से ही दुश्मनी हो । इसलिए यहां पर जहां   पर 1000 पुरूषों पर महिलओं की संख्या 875 ही है । यह कहानी तो 2011 के आंकडे़ बोल रहे हैं लेकिन अब पांच साल में एक नया ट्रेंड अट्टा सट्टा आ गया है । 

बहन देकर लाओ बहू 
दरअसल आगरा में एक तो लड़कियों की संख्या कम, उपर से लड़कियां पढी लिखी हैं । अब ऐसे में यदि लड़का सरकारी नौकरी में लग गया तो उसकी शादी में तो कोई समस्या नहीं आती लेकिन यदि बेरोजगार है तो उसके लिए मां-बाप को दीपक लेकर खोजने पर भी बहू नहीं मिलती । अब ऐसे में अपने ही जैसे बेरोजगार लड़के वाले किसी अन्य परिवार से एक समझौता किया जाता है  कि आपकी लड़की हमारे लड़के को ब्याह दो और हमारी लड़की से आपके लड़के की शादी कर देते हैं । इसे ही स्थानीय भाषा में अट्टा-सट्टा कहते हैं । हालांकि यह चलन पहले भी था लेकिन तब आर्थिक व सामाजिक रूप से कमजोर जातियों में ही प्रचलित था । अब तो बडे़-बडे़ घ्ररों में यह समस्या आ रही है और इसलिए यह अट्टा-सट्टा शब्द ज्यादा ही प्रचलन में आ गया है । 

नहीं करते बेटी की शादी 
परम्परागत रूप से पश्चिमी उत्तरप्रदेश में यदि शादी लायक लड़की घर में हो तो पहले उसका ही ब्याह किया जाता है लेकिन अब उल्टा होने लगा है । लोगों को डर सताता है कि यदि बेटी पहले ब्याह दी और लड़का बेरोजगार रह गया तो फिर उनके बेटे को बहू नहीं मिल पाएगी । उनको डर रहता है कि लड़की की शादी पहले कर दी तो अट्टा-सट्टा का विकल्प भी नहीं रह जाएगा । 

A woman trafficked five years ago from West Bengal by her sister and brother-in-law. 

Human trafficking caters to demand for brides

A field study in Haryana found that over 9,000 married women were bought from other states

Haryana-  Last year, she was raped by someone she called mausa (uncle) in front of and on the bed of a woman she called mausi (aunt). Then, the mausa sold her off as a bride to a 45-year-old widower, father of a three-year-old, in Haryana. Price of the exchange: ₹70,000.

Haryana, with the country’s worst sex ratio of 879 girls to 1,000 boys, now has to increasingly import brides from poverty-stricken states such as Assam, West Bengal, Jharkhand and Odisha. It’s the same story in Punjab and Uttar Pradesh where female foeticide is high and the sex ratio skewed. According to the 2013 National Crime Records Bureau (NCRB) report, 24,749 children and women between the ages of 15 and 30 were kidnapped and sold into marriage across the country.

Hundreds of girls and young women are sold into forced marriages in northern India, finds a report by the non-governmental organization (NGO) Shakti Vahini. “They are bartered at prices that vary depending on their age, beauty and virginity, and exploited under conditions that amount to a modern form of slavery," the report states.

A field study on the impact of the sex ratio on marriage by NGO Drishti Stree Adhyayan Prabodhan Kendra that covered over 10,000 households in Haryana found that over 9,000 married women were bought from other states. The study, which covered 92 villages of Mahendragarh, Sirsa, Karnal, Sonepat and Mewat districts, said that most people accepted this as a common practice, even though they personally denied having purchased a bride in their family.

With its blend of poverty, illiteracy, naiveté, trust and betrayal, the story of this family in North Bengal is being repeated in countless villages across India. An old, ailing mother, an estranged son, a 23-year-old illiterate, unmarried daughter, another daughter, and a deaf and mute son—the family’s sole breadwinner making no more than₹ 80 a day by working in a tea plantation.

Most households in the Darjeeling hills and the Dooars-Terai region located in the foothills of the Himalayas depend on the 300-odd plantations located here. In the late 1990s, when tea leaf prices dropped, many owners cut wages and, in some cases, abandoned their plantations altogether. By 2003-04, many tea estates had shut down. Newspapers reported starvation deaths; according to The Times of India, nearly 100 people have died of starvation and acute malnutrition in the five gardens closed in the Dooars since January last year. Five died in June alone.

Tall with sharp features and long hair, the 23-year-old lives in a village in Banarhat, nearly 95km from Siliguri. She walks with difficulty and complains of soreness and a constant stomach ache. The weakness caused by malnutrition is evident. Those who could afford to migrate did. But for this family with its physically disabled son, migration was not an option and so they stayed on, even though there were days when the chulha (cook stove) could not be lit.

The so-called mausa, Rajendra Pal, lived next door. Originally from Haryana, he had married the teenager’s neighbour by hiding the fact of his previous marriages.

It was Rajendra Pal who suggested the family make a trip to Haryana to see a famous godman who, he claimed, would cure them of their chronic problems. He even offered to pay for their travel.

The girl was reluctant. “I kept saying I am a woman. They wouldn’t do anything to my mother. They couldn’t have taken anything from my brother. But I am a woman. They can do anything they want to with me, and I will be ruined for life," she says she told her mother.

But Rajendra Pal persisted. She was like his daughter, he said. Just stepping into the godman’s ashram would cure her problems. Why, the godman had even healed mausa’s leg after an accident, he said.

The family relented. “The problem with us poor people is that we trust very easily, and we trust everyone," says the 23-year-old’s elder sister. Three days after they reached Haryana, mausa locked the girl’s mother and brother in a room and raped the 23-year-old.

“Mausi was watching and kept asking me not to cry. Let him do what he wants. He is your mausa," the girl says.

Two days later, Pal sold her to a 45-year-old resident of Kheri Mansingh village in Karnal district of Haryana and married the two off in his lawn. He told the girl he would kill her if she tried to run away.

There was nowhere to run to. Once, she said, she hid in a maize field for close to 24 hours, hungry and thirsty and soaked in sludge till her waist. She thought she had escaped till they found her again.

“I had to do all the household chores—cleaning the house, cooking, rearing the cattle and a horse—and still they kept complaining," she says.

Brides for sale

Large-scale bride trafficking has been taking place in Haryana, Punjab and other low-sex-ratio states for over two decades, say NGOs. Even if the Haryana government ensures that not a single sex-determination test or sex-selective abortion takes place, demographers believe it will take 50 years for the population to stabilize and return to its natural ratio. The challenge before not just Haryana but also western Uttar Pradesh, Punjab and Rajasthan is to ensure that bride demand is not catered through human trafficking. “The governments in these regions should ensure legislations which protect the rights of women and children," the United Nations Office on Drugs and Crime (UNODC)’s anti-trafficking report released in 2013 states.

Many men in Haryana, however, claim that the shortage of brides is not caused by the skewed sex ratio as much as the rising levels in women’s education.“Women here study much more than men do. And she obviously will want to marry a man who has studied at least as much as she has, if not more. This is making it increasingly difficult for lesser educated men to find brides," says Vinod Bala Dhankar, a social activist and woman khap leader based in Jhajjar district of Haryana.

Moreover, bringing in a molki, or purchased bride, actually works out cheaper. “Even if you are poor, you would give a bride from Haryana gold worth at least ₹ 1.5 lakh plus clothes and other gifts. But for a molki you only pay for a mangalsutra and a gold ring," says Dhankar.

Strict caste and marriage rules among the Jats of Haryana also place restrictions on marriages between two people from within the same gotra, same village or even adjoining villages. This, too, limits the options before the state’s marriageable men.

Faced with these limitations, organized groups of unmarried youth have sprung up in the state with famous slogans such as bahu-dilao-vote-lo (brides-for-votes). The Kunwara Union (Unmarried Youth Organization) was founded five years ago by social activist Pawan Kumar. A similar outfit, Avivahit Purush Sangthan (Unmarried Union), was set up by Bibipoor village panchayat head Sunil Jaglan to look into the issue of gender imbalance caused by female foeticide.

Dhakla village in Haryana’s Jhajjar district has a population of nearly 4,000 people. A narrow, dusty, single lane leads to Rekha’s house. She has tied a dupatta around her head in the form of a bandana, and speaks Haryanavi as fluently and with as much confidence as the locals. In 2007, she came to Sonepat from North Bengal, after her cousin invited her to visit. The day she arrived, she was sold off for ₹ 50,000.

But Rekha bursts into laughter at the suggestion that she was sold. “I don’t want to think of what happened. Probably I wouldn’t have had such a happy life if I was still with my family. We were very poor," she says.

Just half a mile from Rekha’s house lives another woman, nearly 30 years old. Five years ago, her sister sold her off to a man who had two brothers, one older and one younger. The two brothers have decided not to marry. The woman, who does not want to be named, says her husband beats her up almost every night and has asked her more than once to leave.

Worse, within a month of her marriage, the elder brother tried to rape her. Just last month, he sexually assaulted her again, she says. Even the younger brother has assaulted her twice.

“The scarcity of women has been there for long. But earlier, if a family had four brothers, they would just get one woman and she would take care of everyone and everything," says Om Parkash Dhankar, Sarv Khap Panchayat coordinator in Haryana.

Since the women are “purchased", men think they can do whatever they want to with them. “In the beginning, brides were imported from adjoining regions like Ganganagar and Rajasthan’s Alwar area, but slowly women were brought from West Bengal, Assam and such states," says Rakesh Senger from NGO Bachpan Bachao Andolan. “These women do not go back to their native places and so their husbands do not feel accountable to anyone. They think they can do anything with them and no one will question them. Because they have purchased them, these women serve both as sex slaves as well as labour slaves for these men."

Recently, the Bharatiya Janata Party’s National Kisan Morcha president O.P. Dhankar stoked a controversy by saying his party would get girls from Bihar for the unmarried young men of Haryana. More than a month after his controversial statement, Dhankar says: “We cannot stop migration. What we should look for is ways to legalize this process. I think both the source and the destination states should make it mandatory to register these inter-state marriages."

On September 16 last year, when the 23-year-old was working in the kitchen, she heard someone shout her name. It was her sister accompanied by Haryana Police and NGO Shakti Vahini. When the villagers learned about the joint rescue operation, a huge crowd gathered around her house with knives and sticks, shouting that they wouldn’t let anyone take their bride away as they had paid for her and she was their property.

Under police protection, the 23-year-old was brought to the local thana. “Finally I was free. It felt like nothing worse could happen to me any more," she says.

And then a pregnancy test confirmed that she was pregnant. The child, she says, is Pal’s, who is now out on bail. Even though nothing legally stops an investigating officer from conducting an investigation anywhere in the country, Pal has relocated to West Bengal, out of the reach of Haryana Police.

“They forced us to withdraw the case against Pal’s wife by emotionally blackmailing us, saying she has a small child," the 23-year-old’s elder sister says. “But my sister’s life is ruined. Nothing happened to the people who did this to her. When an item in the market is damaged or has some flaw, no one wants it...there are no buyers."

Bhagwan Parshuram ( God Parshu Ram )

Lord Parshuram 




Lord Vishnu occupies an integral place in Indian mythology and religion. Lord Vishnu is known for his many incarnations. Parshuram is believed to be his sixth incarnation.The story of Parshuram belongs to the Treta yug. The word Parshuram means Lord Ram with an 

Lord Parshuram

The legends associated with Parshuram:

Parshuram was the son of Jamadagni and Renuka. Parshuram had received an axe from Lord Shiva after undertaking terrible reparation. Lord Shiva had also taught his methods of warfare and other skills. Born in a Brahmin family, he was unlike the other Brahmins. Instead, Parshuram carried traits of a Kshatriya. He carried a number of Khatriya traits, which included aggression, warfare and valour.  Hence, he is called as a ‘Brahma-Kshatriya’ as he had skills from both the clan.

One story associated with Parshuram is that once King Kartavirya Sahasrarjuna and his army forcibly tried to take away Parshuram’s father’s magical cow named Kamdhenu.

The cow named Kamdhenu

Being angry and revengeful, he killed the entire army and King Kartavirya. In revenge for their father’s death, the king's son killed Jamadagni in Parshuram’s absence. Furious and hurt by their act, he went ahead killing all the king’s sons and corrupt Haihaya Kings and warriors on the earth.He conducted the Ashvamedha sacrifice and gave away his entire holdings to the priests who conducted the ritual.

Parshuram destroying the kings

Parshuram is also known as immortal, who fought back the advancing ocean, which was going to hit the lands of Kokan and Malabar. The area between Maharashtra and Karnataka is known as ParshuramKshetra.

Parshuram was known for his love for righteousness. He was known to be the Guru to Bhishma, Dronacharya and Karna. However, in advance, Parshuram knew that Karna would do injustice to Duryodhan in the Kruskshetra war. So as the duty of a good guru, he decides to teach him the Brahmashastra, but he also cursed Karna that the knowledge will not be any useful to him.

According to the folklore, Parshuram gave the Sudharshan chakra to Lord Krishna.  It is believed that the main motto of Vishnu’s sixth incarnation was to free the earth’s burden by assassinating the sinful and irreligious kings who neglected their duties.

According to another legend, Parshuram once went to meet Lord Shiva. As he reached the door, Lord Ganesh confronted Parshuram and stopped him from meeting with Lord Shiva. Angry and furious, Parshuram threw the axe given by Lord Shiva on Ganesha. Knowing that the axe was given by Lord Shiva, Ganesha allowed the axe to cut away one of his tusks.

Another story mentioned in the Kalki Purana believes that Parshuram still resides on the earth. It states that Parshuram will be the martial guru of Shri Kalki, who is going to be the last avatar of Lord Vishnu. He instructs Kalki to perform a long sacrament to please Lord Shiva. After being pleased Lord Shiva will bless Kalki with the celestial weaponry.

भगवान परशुराम का जन्म कब और कहां हुआ था?

भगवान परशुराम किसी समाज विशेष के आदर्श नहीं है। वे संपूर्ण हिन्दू समाज के हैं और वे चिरंजीवी हैं। उन्हें राम के काल में भी देखा गया और कृष्ण के काल में भी। उन्होंने ही भगवान श्रीकृष्ण को सुदर्शन चक्र उपलब्ध कराया था। कहते हैं कि वे कलिकाल के अंत में उपस्थित होंगे। ऐसा माना जाता है कि वे कल्प के अंत तक धरती पर ही तपस्यारत रहेंगे। पौराणिक कथा में वर्णित है कि महेंद्रगिरि पर्वत भगवान परशुराम की तप की जगह थी और अंतत: वह उसी पर्वत पर कल्पांत तक के लिए तपस्यारत होने के लिए चले गए थे।

 

सतयुग में जब एक बार गणेशजी ने परशुराम को शिव दर्शन से रोक लिया तो, रुष्ट परशुराम ने उन पर परशु प्रहार कर दिया, जिससे गणेश का एक दांत नष्ट हो गया और वे एकदंत कहलाए। त्रेतायुग में  जनक, दशरथ आदि राजाओं का उन्होंने समुचित सम्मान किया। सीता स्वयंवर में श्रीराम का अभिनंदन किया।

 

द्वापर में उन्होंने कौरव-सभा में कृष्ण का समर्थन किया और इससे पहले उन्होंने श्रीकृष्ण को सुदर्शन चक्र उपलब्ध करवाया था। द्वापर में उन्होंने ही असत्य वाचन करने के दंड स्वरूप कर्ण को सारी विद्या विस्मृत हो जाने का श्राप दिया था। उन्होंने भीष्म, द्रोण व कर्ण को शस्त्र विद्या प्रदान की थी। इस तरह परशुराम के अनेक किस्से हैं।

 

जन्म समय :

विष्णु के छठे 'आवेश अवतार' भगवान परशुराम का जन्म भगवान श्रीराम के पूर्व हुआ था। श्रीराम सातवें अवतार थे। वर्तमान शोधकर्ताओं के द्वारा रामायण के आधार पर किए गए शोधानुसार श्रीराम का जन्म 5114 ईसा पूर्व हुआ था। दूसरी ओर माथुर चतुर्वेदी ब्राह्मणों के इतिहास-लेखक, श्रीबाल मुकुंद चतुर्वेदी के अनुसार भगवान परशुराम का जन्म 5142 वि.पू. वैशाख शुक्ल तृतीया के दिन-रात्रि के प्रथम प्रहर में हुआ था। इनका जन्म समय सतयुग और त्रेता का संधिकाल माना जाता है।

मान्यता है कि पराक्रम के प्रतीक भगवान परशुराम का जन्म 6 उच्च ग्रहों के योग में हुआ, इसलिए वह तेजस्वी, ओजस्वी और वर्चस्वी महापुरुष बने।

 

भगवान परशुराम जी का जन्म अक्षय तृतीया पर हुआ था इसलिए अक्षय तृतीया के दिन परशुराम जयंती मनाई जाती है। वैशाख मास के शुक्ल पक्ष की तृतीया तिथि को पुनर्वसु नक्षत्र में रात्रि के प्रथम प्रहर में उच्च के ग्रहों से युक्त मिथुन राशि पर राहु के स्थित रहते माता रेणुका के गर्भ से भगवान परशुराम का प्रादुर्भाव हुआ था। अक्षय तृतीया को भगवान परशुराम का जन्म माना जाता है। इस तिथि को प्रदोष व्यापिनी रूप में ग्रहण करना चाहिए क्योंकि भगवान परशुराम का प्राकट्य काल प्रदोष काल ही है।

 

जन्म स्थान :

भृगुक्षेत्र के शोधकर्ता साहित्यकार शिवकुमार सिंह कौशिकेय के अनुसार परशुराम का जन्म वर्तमान बलिया के खैराडीह में हुआ था। उन्होंने अपने शोध और खोज में अभिलेखिय और पुरातात्विक साक्ष्यों को प्रस्तुत किया हैं। श्रीकौशिकेय अनुसार उत्तर प्रदेश के शासकीय बलिया गजेटियर में इसका चित्र सहित संपूर्ण विवरण मिल जाएगा।

 

1981 ई. में बीएचयू के प्रोफेसर डॉ. केके सिन्हा की देखरेख में हुई पुरातात्विक खुदाई में यहां 900 ईसा पूर्व के समृद्ध नगर होने के प्रमाण मिले थे। ऐतिहासिक, सांस्कृतिक धरोहर पाण्डुलिपि संरक्षण के जिला समन्वयक श्रीकौशिकेय द्वारा की गई इस ऐतिहासिक खोज से वैदिक ॠषि परशुराम की प्रामाणिकता सिद्ध होने के साथ-साथ इस कालखण्ड के ॠषि-मुनियों वशिष्ठ, विश्वामित्र, पराशर, वेदव्यास के आदि के इतिहास की कड़ियां भी सुगमता से जुड़ जाती है।

 

एक अन्य किंवदंती के अनुसार मध्यप्रदेश के इंदौर के पास स्थित महू से कुछ ही दूरी पर स्थित है जानापाव की पहाड़ी पर भगवान परशुराम का जन्म हुआ था। यहां पर परशुराम के पिता ऋर्षि जमदग्नि का आश्रम था। कहते हैं कि प्रचीन काल में इंदौर के पास ही मुंडी गांव में स्थित रेणुका पर्वत पर माता रेणुका रहती थीं। 

 

पवित्र तीर्थ जानापाव से दो दिशा में नदियां बहतीं हैं। यह नदियां चंबल में होती हुईं यमुना और गंगा से मिलती हैं और बंगाल की खाड़ी में जाता है। कारम में होता हुआ नदियों का पानी नर्मदा में मिलता है। यहां 7 नदियां चोरल, मोरल, कारम, अजनार, गंभीर, चंबल और उतेड़िया नदी मिलती हैं। हर साल यहां कार्तिक और क्वांर के माह में मेला लगता है।

 

एक तीसरी मान्यता अनुसार छत्तीसगढ़ के सरगुजा जिले में घने जंगलों के बीच स्थित कलचा गांव में स्थित एक ऑर्कियोलॉजिकल साइट है जिसे शतमहला कहा जाता है। मान्यता है कि जमदग्नि ऋषि की पत्नी रेणुका इसी महल में रहती थीं और भगवान परशुराम को जन्म दिया था। कलचा गांव देवगढ़ धाम से महज दो किलोमीटर दूर है और उस पूरे क्षेत्र में ऋषि-मुनियों के इतिहास से जुड़े कई अवशेष बिखरे पड़े हैं। हरे-भरे जंगलों और पहाड़ों से घिरा छत्तीसगढ़ का सरगुजा क्षेत्र प्राचीन काल के दंडकारण्य का वह हिस्सा है।

 

एक अन्य चौथी मान्यता अनुसार उत्तर प्रदेश में शाहजहांपुर के जलालाबाद में जमदग्नि आश्रम से करीब दो किलोमीटर पूर्व दिशा में हजारों साल पुराने मन्दिर के अवशेष मिलते हैं जिसे भगवान परशुराम की जन्मस्थली कहा जाता है। महर्षि ऋचीक ने महर्षि अगत्स्य के अनुरोध पर जमदग्नि को महर्षि अगत्स्य के साथ दक्षिण में कोंकण प्रदेश मे धर्म प्रचार का कार्य करने लगे। कोंकण प्रदेश का राजा जमदग्नि की विद्वता पर इतना मोहित हुआ कि उसने अपनी पुत्री रेणुका का विवाह इनसे कर दिया। इन्ही रेणुका के पांचवें गर्भ से भगवान परशुराम का जन्म हुआ। जमदग्नि ने गृहस्थ जीवन में प्रवेश करने के बाद धर्म प्रचार का कार्य बन्द कर दिया और राजा गाधि की स्वीकृति लेकर इन्होंने अपना जमदग्नि आश्रम स्थापित किया और अपनी पत्नी रेणुका के साथ वहीं रहने लगे। राजा गाधि ने वर्तमान जलालाबाद के निकट की भूमि जमदग्नि के आश्रम के लिए चुनी थी। जमदग्नि ने आश्रम के निकट ही रेणुका के लिए कुटी बनवाई थी आज उस कुटी के स्थान पर एक अति प्राचीन मन्दिर बना हुआ है जो आज 'ढकियाइन देवी' के नाम से सुप्रसिद्ध है। 

 

'ढकियाइन' शुद्ध संस्कृत का शब्द है जिसका शाब्दिक अर्थ है वह देवी जिसका जन्म दक्षिण में हुआ हो। रेणुका कोंकण नरेश की पुत्री थी तथा कोंकण प्रदेश दक्षिण भारत में स्थित है। यह वही पवित्र भूमि है जिस पर भगवान परशुराम पैदा हुए थे। जलालाबाद से पश्चिम करीब दो किलोमीटर दूर माता रेणुका देवी तथा ऋषि जमदग्नि की मूर्तियों वाला अति प्राचीन मन्दिर इस आश्रम में आज भी मौजूद है तथा पास में ही कई एकड़ मे फैली जमदग्नि नाम की बह रही झील भगवान परशुराम के जन्म इसी स्थान पर होने की प्रामाणिकता को और भी सिद्ध करती है। 

भगवान परशुराम के जीवन से जुड़ी 11 रोचक कथाएँ

परशुराम जी को भगवान विष्णु का छठवां अवतार माना जाता है. इन्हें जमदग्नि के पुत्र होने के कारण ‘जामदग्न्य’ भी कहा जाता है. इनके बारे में कई सारे किस्से बहुत प्रसिद्ध है. जैसे उन्होंने पिता के आदेश पर अपनी ही माता को मार दिया था, आदि. तो आईये चर्चा करते हैं परशुराम जी के जीवन से जुड़े ऐसे ही कुछ कथाओं के बारे में:

पिता के कहने पर ‘मां’ को मार दिया

भगवान परशुराम अपने पिता के प्रति पूर्ण रुप से समर्पित थे. एक बार उनके पिता उनकी मां से इतने ज्यादा नाराज हो गये कि उन्होंने परशुराम को उसकी हत्या करने का आदेश दिया. परशुराम ने पिता के आदेश का पालन किया और अपनी मां को मार दिया. हालांकि, बाद में अपनी चतुराई से परशुराम अपनी माता का जीवन में लाने में सफल रहे. इस तरह उन्होंने पिता के प्रति अपने समर्पण को प्रमाणित किया.

बछड़े के लिए ‘कार्तवीर्य अर्जुन’ का वध

उस समय के कार्तवीर्य नाम के एक राजा हुए करते थे, जो एक बार किसी युद्ध को जीतने के बाद परशुराम जी के पिता जमदग्नि मुनि के आश्रम में रुक गये थे. बाद में जब वह वहां से निकले तो उन्हें कामधेनु का बछड़ा रास आ गया. राजा बलशाली था इसलिए वह वहां से बछड़े को ले जाने में कामयाब रहा. जब इस बात की जानकारी परशुराम हुई तो उन्होंने राजा कार्तवीर्य का वध कर दिया.

21 बार क्षत्रिय विहीन धरती

कार्तवीर्य अर्जुन के वध का बदला उसके पुत्रों ने जमदग्रि मुनि का वध करके लिया. क्षत्रियों के इस कृत्य को देखकर भगवान परशुराम बहुत क्रोधित हुए और उन्होंने कार्तवीर्य अर्जुन के सभी पुत्रों का वध कर दिया. जिन-जिन क्षत्रिय राजाओं ने उनका साथ दिया, परशुराम ने उनका भी वध कर दिया. सिर्फ इतना ही नहीं… माना जाता है कि परशुराम ने 21 बार क्षत्रियों को मारा था.

ब्राह्मणों को दान कर दी पृथ्वी

महाभारत के अनुसार परशुराम का ये क्रोध देखकर महर्षि ऋचिक ने साक्षात प्रकट होकर उन्हें इस घोर कर्म से रोका. तब उन्होंने क्षत्रियों का संहार करना बंद कर दिया और सारी पृथ्वी ब्राह्मणों को दान कर दी और स्वयं महेंद्र पर्वत पर निवास करने लगे.

इस तरह बने राम से परशुराम

बचपन में परशुराम जी को उनके माता-पिता राम कहकर बुलाते थे. बाद में जब वह बड़े हुए तो पिता जमदग्रि ने उन्हें हिमालय जाकर भगवान शिव की आराधना करने को कहा. पिता की आज्ञा मानकर राम ने ऐसा ही किया. उनके तप से प्रसन्न होकर शिव ने उन्हें दर्शन दिए और असुरों के नाश का आदेश दिया. राम ने अपना पराक्रम दिखाया और असुरो का नाश हो गया.

राम के इस पराक्रम को देखकर भगवान शिव ने उन्हें परशु नाम का एक शस्त्र दिया. चूंकि यह अस्त्र राम को बहुत प्रिय था, इसलिए वह राम से परशुराम हो गये. 

लक्ष्मण से विवाद

रामायण काल का यह प्रसंग सर्वाधिक चर्चित है. माना जाता है कि जब भगवान राम, माता सीता के स्वयंवर में गये, तो वहां उनसे प्रत्यंचा चढ़ाते हुए शिव धनुष टूट गया था. धनुष टूटने की आवाज सुनकर भगवान परशुराम भी वहां आ गए. चूंकि यह धनुष भगवान शिव था, इसलिए परशुराम जी को क्रोध आ गया और वह भगवान राम व लक्ष्मण से उलझ पड़े थे. खासकर, लक्ष्मण से उनका संवाद विवाद रूप में बदल गया था. कहते हैं परशुराम जी को भी कहीं न कहीं अहम् आ गया था, जिसका नाश करने के लिए यह सारा प्रसंग परमेश्वर द्वारा रचित किया गया था.

तोड़ दिया था श्रीगणेश का एक दांत

कहा जाता है कि एक बार परशुराम जी भगवान शिव से मिलने के लिए गये थे. चूंकि शंकर जी ध्यान में थे इसलिए श्रीगणेश ने परशुराम जी को रोक दिया. इस पर परशुराम जी इतना नाराज हो गये कि उन्होंने अपने फरसे से श्रीगणेश पर वार कर दिया. श्रीगणेश जी ने इस वार को झेलने के लिए अपना दांत आगे कर दिया. इस प्रकार उनका एक दांत टूट गया. तभी से गणेश जी को एकदंत भी कहा जाता है.

भीष्म, द्रोण और कर्ण को सिखाई थी शस्त्र विद्या

कथाओं के अनुसार त्रेतायुग में भगवान राम के अवतार के समय परशुराम जी ने मिथिलापुरी पहुंच कर उन्हें वैष्णव धनुष भेंट किया था. यह भी कहा जाता है कि महाभारत के प्रसिद्ध पात्रों भीष्म, द्रोण और कर्ण को भगवान परशुराम जी ने ही शस्त्र विद्या सिखाई थी.

भीष्म से नहीं जीत सके परशुराम जी

कथाओं के अनुसार एक बार भीष्म द्वारा हरण किये जाने के बाद जब काशीराज पुत्री अंबा को अपनाने से सभी ने मना कर दिया तो वह भीष्म के गुरु परशुराम के पास पहुंची और अपनी बात रखी. इस पर परशुराम ने भीष्म को अंबा से विवाह करने के लिए कहा, और जब वह नहीं माने तो उनके बीच भीषण युद्ध हुआ. अंत में उन्हें अपने पितरों की बात मानकर अस्त्र रखने पड़े. इस कारण वह भीष्म को नहीं हरा सके.

भगवान राम की ले ली थी परीक्षा

परशुराम एक बार अयोध्या गये तो राजा दशरथ ने भगवान राम को उनको लाने के लिए भेजा. चूंकि, परशुराम भगवान राम के पराक्रम की चर्चाएं सुन चुके थे, इसलिए उन्होंने उनकी परीक्षा लेनी चाही. उन्होंने भगवान राम को दिव्य धनुष की प्रत्यंचा चढ़ाने के लिए कहा. श्री राम के ऐसा कर लेने पर उन्हें धनुष पर एक दिव्य बाण चढ़ाकर दिखाने के लिए कहा. राम ने जब यह भी कर दिया. इसके बाद भगवान राम ने परशुराम को दिव्य दृष्टि दी. जिससे वह श्री राम के असली स्वरूप को देख पाये. कहते हैं जब धनुष पर भगवान राम बाण चढ़ा चुके थे, तब उन्होंने उस बाण से परशुराम जी के तप के अहम् को नष्ट किया था.

त्याग दी थी बत्तीस हाथ ऊंची सोने की वेदी

भगवान परशुराम जी को तो धर्म के लिए भी जाना जाता है. कहा जाता है कि उन्होंने अपने जीवन में ढ़ेरों यज्ञ किए. यज्ञ करने को लेकर उनकी रुचि तो इसी से समझा जा सकता है कि उन्होंने यज्ञ करने के लिए बत्तीस हाथ वेदी बनवायी थी और वो भी सोने की. बाद में इसी बेदी को महर्षि कश्यप ने ले लिया था. साथ ही परशुराम से पृथ्वी छोड़कर चले जाने के लिए कहा था. परशुराम जी ने उनकी बात मान ली और समुद्र को पीछे हटाकर गिरिश्रेष्ठ महेंद्र पर चले गये.

हिंदू धर्म ग्रंथों में कुछ महापुरुषों को आज भी अमर माना जाता है. इनमें से एक भगवान परशुराम भी हैं. यह भी कहा जाता है कि वह वर्तमान में भी कहीं तपस्या में लीन हैं